Preguntas y Respuestas No. II

En una respuesta anterior ha mencionado al intelectualismo como uno de los principales retos que enfrenta el Humanismo Experimental, ¿Acaso el Humanismo Experimental no tiene un carácter intelectual?

Hay que hacer la diferencia entre el carácter intelectual del Humanismo Experimental y el pretender reducirlo únicamente a una filosofía, sin mostrar el mínimo interés de convertirlo en un sistema útil a la sociedad en general. Lo importante no es convertirse en filósofos del Humanismo sino en hombres y mujeres capaces de transformar según sus posibilidades la conciencia social. En resumen, el Humanismo Experimental es una filosofía práctica y no un simple disfraz intelectual.

¿A qué se debe que el indiferentismo muestre nulo interés ente el Humanismo Experimental si la situación actual demanda una cultura más humana?

De hecho es paradójico que ante una sociedad que demanda una Cultura Humanista aún existan sectores sociales que se resistan a aceptar la intromisión del Humanismo Experimental como una alternativa de transformación. Nosotros hemos establecido que ante la prevalencia de una Cultura Individualista se hace necesario y urgente proclamar una Conciencia Humanista en un mundo que parece estar deshumanizado. El Indiferentismo, finalmente es un malestar que obstaculiza el avance de la sociedad y del hombre concreto en su camino hacia el progreso.

Si el Humanismo Experimental no se ve como una “moda del momento” por muchos. Entonces ¿Quiénes son los que le darán el lugar correspondiente en la sociedad?

A ciencia cierta no lo sabemos, pero nosotros estamos apostando a que hombres y mujeres, sin importar niveles sociales, académicos, culturales, etc., una vez transformados desde su propia conciencia puedan tomar en sus manos las riendas del progreso. Esto nos lleva a considerar que el proceso de la Transición de la Conciencia es fundamental en una sociedad que agoniza en el indiferentismo. Ahora bien, lo ideal sería que todos los estratos sociales mostraran no sólo interés sino también la firme disposición de crear y difundir una cultura más humana, basada en la solidaridad y en el apego a los ideales colectivos.

Gustavo Jiménez.

Fundador del Movimiento de Acción Social Humanista S.C.

Preguntas y Respuestas No. I

¿Qué es el Humanismo Experimental y en qué consiste?

Para nosotros es "una filosofía de la transformación social, pero no una transformación mágica como algunos han pensado. Tampoco se trata de una imposición ideológica o de marcarle al ser humano las reglas del juego, es decir, no pretendemos decirle a la sociedad "lo que debe hacer" sino presentarle una propuesta de acción social por el bien de todos. En realidad, el Humanismo Experimental es un sistema de pensamiento que busca revalorar y dignificar al ser humano en este mundo, concibiéndolo no como una entidad abstracta e imaginaria, sino como un ser real... concreto".

¿Cuáles son los principales retos que enfrenta el Humanismo Experimental para ser aplicado en la vida práctica?

Podemos afirmar que dentro de los principales retos se encuentra el intelectualismo, es decir, muchos dejándose llevar por conjeturas filosóficas seguramente mostraran un firme rechazo hacia el Humanismo, cayendo una vez más en un continuo abstraccionismo. Por otro lado, tenemos el indiferentismo de muchos, es decir, a aquellos que siendo víctimas de la cultura del individualismo como fenómeno social, muestran nulo interés por los problemas del hombre y la sociedad, y por último, está el hecho de que el Humanismo no se ve como una necesidad, es decir, puesto que no se trata de una moda del momento, se prefiere vivir al margen de todo sistema que aspire a la transformación social.

¿Cuáles son los principales postulados del Humanismo Experimental?

El Humanismo Experimental comienza mediante el principio básico que reza "el hombre es el progreso del hombre". Obviamente nos referimos al progreso material en sus diversas manifestaciones, sin invalidar por ello la intervención de Dios. Por otro lado, esto nos demuestra que la preocupación del Humanismo Experimental radica en el Hombre de carne y hueso, a quien lo considera como un ser concreto sin llegar a situarlo en la categoría de una bestia o de una divinidad. Puede decirse que en términos generales, este sistema de pensamiento ha basado sus creencias y postulados en el concretismo del hombre, pues los Humanismo del pasado mostraron una excesiva predilección por el Hombre abstracto.

Gustavo Jiménez.

Fundador del Movimiento de Acción Social Humanista S. C.